Rüyalarınızın Manevi Anlamını ve Mesajlarını Keşfedin

Sahih hadis-i şeriflere ve İslam âlimlerinin icmaına göre rüyalar üç ana kısımda incelenir: Birincisi, Yüce Allah tarafından kuluna bir müjde, ikaz veya hidayet vesilesi olarak ilham edilen Rahmânî (Sâdık) rüyalardır. İkincisi, şeytanın insanı korkutmak, kederlendirmek ve şüpheye düşürmek maksadıyla verdiği Şeytânî vesveselerdir. Üçüncüsü ise zihnin gün boyu meşgul olduğu olayların, bedensel ihtiyaçların ve dünyevi kaygıların uykuya yansıması olan Nefsânî (adğâsu ahlâm) rüyalardır.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.), “Rüya, ehil bir âlime veya samimi bir nasihatçiye anlatılmalıdır” buyurmuştur. Rüya, tabir edildiği ilk şekle göre tezahür etme temayülü gösterdiğinden; kıskanç, hasetçi, cahil veya rüyayı hayra yormayı bilmeyen kimselerle paylaşılmamalıdır.

Rüya tabiri mutlak ve şablon bir ilim değildir; kişiye özeldir. İmam İbn-i Sîrîn, rüyasında ezan okuduğunu gören iki kişiden birine hacca gideceğini, diğerine ise hırsızlıkla suçlanacağını tabir etmiştir. Zira kişinin manevi derecesi, takvası, mesleği, niyetleri, cinsiyeti ve içinde bulunduğu psikolojik şartlar sembollerin taşıdığı manayı tamamen değiştirir.

Sünnet-i seniyyeye göre; uykudan korkuyla uyanıldığında sol tarafa üç defa hafifçe tükürür gibi yapılarak (tü-tü-tü) “Eûzü billâhi mineşşeytânirracîm” denilmeli, yatılan yön değiştirilmeli ve o rüya hiç kimseye anlatılmamalıdır. Ayrıca iki rekât şükür/hacet namazı kılmak ve sadaka vermek kâbusun manevi tesirini bertaraf eder.

İslam âlimleri ve müfessirler, seher vaktinde (sabah ezanından önceki ve şafak vaktindeki son üçte birlik dilim) görülen rüyaların manevi berraklık ve sıhhat açısından en muteber rüyalar olduğunu bildirmişlerdir. Bu vakitte nefis sükûnet bulmuş ve ilahi rahmet tecelli etmiştir. Bununla birlikte öğle uykusunda (kaylûle) görülen rüyalar da tabir edilir.

İstihare namazı ve duasından sonra görülen rüyalarda beyaz, yeşil, aydınlık, ferah ve tertemiz unsurlar hayra ve meylin olumlu olduğuna; siyah, kırmızı, karanlık, bulanık veya daraltıcı unsurlar ise o işten uzak durulması gerektiğine yorulur. Ancak asıl olan, uyanıldığında kalpte hasıl olan huzur ve ferahlık hissidir.

Sitemizdeki tabirler; İslami rüya ilminin en muteber klasik kaynakları olan İbn-i Sîrîn, İmam Nablusî, Seyyid Süleyman el-Hüseynî, Cafer-i Sâdık ve İbn-i Şâhin gibi büyük müelliflerin eserlerinden titizlikle derlenerek günümüz Türkçesiyle ve modern sembol bilimiyle zenginleştirilerek okuyucuya sunulmaktadır.