Rüyada birini boğmak, bastırılmış öfke ve karşı tarafın sözünü engelleme isteğine işaret eder; vazgeçmek öz denetimi, eylemi sürdürmek ise ağır vicdani yükü simgeler.
Rüyada boğmak ne anlama gelir?
Rüyada boğmak denildiğinde yalnız sembolün adı değil, hareketin tamamlanıp tamamlanmadığı de önem kazanır. Bu ayrıntı iç sıkıntısı ile itibar arasındaki farkı görünür kılar. Yarım kalan hareket, hazır olunmayan karar veya dış engel duygusunu gösterir.
Boğmak karşısındaki ilk kararınız, itibar başlığını soyut bir fikir olmaktan çıkarıp gündelik bir meseleye yaklaştırır. Boğmakta sahnenin sonu, iç sıkıntısı ile irade arasında hangisinin daha baskın kaldığını gösterir.
Boğmak ile ilgili rüya çeşitleri
Rüyada boğmak kaybetmek
Rüyada boğmak kaybetmek, güvenceyi yitirme korkusunu ya da artık taşınmaması gereken bir yükten ayrılmayı gösterir. Rüyadaki hareketin tamamlanıp tamamlanmadığı, tabirin iç sıkıntısı veya itibar yönünde yorumlanacağını belirler. Boğmakta hareketin tamamlanıp tamamlanmadığı sahnenin sonunda değişmişse, itibar yönünde yorumlanır.
Rüyada boğmak kullanmak
Rüyada boğmak kullanmak anlatısında öne çıkan hareket, kararı doğrudan uygulamaya koyma ve elinizdeki imkândan yararlanma isteğini gösterir. Başlangıçtaki niyet rahatlatıcıysa itibar yönünde, rahatsız ediciyse irade yönünde yorumlanır. Boğmakta yakın dönemde itibar konusunu öne çıkaran bir olay yaşandıysa, başlangıçtaki niyet bu bağlantıyı açıklar.
Boğmak rüyasında asıl ipucu çoğu kez hareketin tamamlanıp tamamlanmadığı içinde saklıdır. Hareket bittiğinde kalan duygu, niyetin kendisinden daha açık bir işarettir. Boğmakta bu küçük ayrıntı, iç sıkıntısı ile itibar arasındaki gerilimi beklenmedik biçimde görünür kılar.
Rüyada boğmak
Rüyada boğmak sırasında verilen tepki, sahnedeki duygu ve hareketin gündelik hayattaki bir meseleyle bağlantısını gösterir. Sonuçta hissedilen rahatlık veya pişmanlık rahatlatıcıysa irade yönünde, rahatsız ediciyse iç sıkıntısı yönünde yorumlanır. Boğmakta yakın dönemde irade konusunu öne çıkaran bir olay yaşandıysa, sonuçta hissedilen rahatlık veya pişmanlık bu bağlantıyı açıklar.
İslami tabir geleneğinde boğmak
Yusuf Budak ve Ali Belbağı'nın hazırladığı Rüya Tabirleri adlı eserinin doğrudan ilgili maddesinde boğmak; sıkıntı ve iç yük bakımından değerlendirilir. Bu aktarımda görüntünün tanıdık veya yabancı oluşu, uyanınca kalan duyguyla birlikte düşünüldüğünde sahnenin duygusal yönü görünür olur.
Hattat Hafız M. Necati Bursalı'nın Rüya Tabirleri Ansiklopedisi eserindeki konuya özgü maddede boğmak, sıkıntı ve iç yük çevresinde ele alınır. Bu aktarımda olayın geçtiği yer, görüntüdeki değişimin yönüyle birlikte düşünüldüğünde rüyanın ağırlık noktası anlaşılır.
Mehmed Paksu ve Fatma Zehra Paksu'nun Büyük Rüya Tabirleri adlı eserindeki doğrudan ilgili madde, boğmak görüntüsünü itibar ve sorumluluk; çatışma ve sınır ihtiyacı; bedensel kaygı ve iyilik hâli yönleriyle açıklar. Bu aktarımda karşılaşmanın verdiği ilk his, olayın başlangıcı ve sonucuyla birlikte düşünüldüğünde rüyadaki hareketin etkisi daha iyi anlaşılır.
Hattat Hafız Yusuf Tavaslı'nın Ansiklopedik Büyük Rüya Tabirleri adlı eserindeki ilgili maddede boğmak, sıkıntı ve iç yük çağrışımlarıyla ele alınır. Bu aktarımda simgenin gerçek hayattaki işlevi, hatırlanan sözlerle birlikte düşünüldüğünde sahnenin duygusal yönü görünür olur.
Boğmak için kaynakların ortaklaştığı başlıca yönler sıkıntı ve iç yük olur. Bu aktarımda renk ve biçimdeki ayrıntı, gerçek hayattaki son gelişmelerle birlikte düşünüldüğünde iki olasılık arasındaki fark belirginleşir. Tarihî metinlerin dili kendi dönemine aittir; yorum, günümüzde kişiye ahlak ya da kimlik hükmü vermeden ihtiyatla okunmalıdır.
Boğmak rüyasını günlük hayatla ilişkilendirmek
Yakın günlerde iç sıkıntısı konusunda bir değişiklik yaşandıysa, eylemi isteyerek ya da zorunlu yapmanız bu olayın rüyadaki izini taşır. Bir eylemin isteyerek yapılmasıyla mecbur kalınması aynı anlamı taşımaz. Boğmakta bu bağlantı, iç sıkıntısı yönünü günlük hayata yaklaştırır.
Rüyada sizi rahatlatan veya geren anı belirlemek, itibar başlığının neden öne çıktığını gösterir. Yarım kalan hareket, hazır olunmayan karar veya dış engel duygusunu gösterir. Boğmakta sahnenin sonucu, irade yönüne işaret eder.
Yorumu netleştiren ayrıntılar
Boğmak için hareketin tamamlanıp tamamlanmadığı ayrıntısı, iç sıkıntısı yönündeki tabirin günlük hayattaki karşılığını belirler. Boğmakta sahnenin sonu, ilk izlenim kadar önemlidir.
- Hareketin tamamlanıp tamamlanmadığı nasıldı ve ilk anda ne hissettiniz?
- Başlangıçtaki niyet değiştiğinde rüyanın havası da değişti mi?
- İç sıkıntısı son günlerde hangi olayla öne çıktı?
- Rüyanın sonunda itibar mı, irade mi daha baskın kaldı?
Boğmak hakkında sık sorulan sorular
Boğmak rüyası her zaman iç sıkıntısı anlamına mı gelir?
Hayır. Hareketin tamamlanıp tamamlanmadığı ve başlangıçtaki niyet değiştiğinde yorum itibar ya da irade yönüne kayar. Boğmakta hareketin tamamlanıp tamamlanmadığı olumlu bir his bırakıyorsa itibar yönünde; tedirginlik yaratıyorsa irade yönünde yorumlanır.
Boğmak kaybetmek neden ayrı değerlendirilir?
Boğmak kaybetmek sahnesinde yalnız boğmak değil, sonuçta hissedilen rahatlık veya pişmanlık ve hareketin sonucu da önemlidir. Boğmakta sonuçta hissedilen rahatlık veya pişmanlık, iç sıkıntısı ile itibar arasındaki farkı belirginleştirir; uyanınca kalan his de hangi yorumun daha yakın olduğunu gösterir.
Boğmak yorumunda hangi ayrıntı daha önemlidir?
Önce hareketin tamamlanıp tamamlanmadığı, ardından başlangıçtaki niyet hatırlanmalıdır. Boğmakta bu iki ayrıntı iç sıkıntısı ile irade arasında hangi yönün ağır bastığını gösterir.
Rüyada boğmak kötüye mi işaret eder?
Tek başına kötüye işaret sayılmaz; hareketin tamamlanıp tamamlanmadığı ve başlangıçtaki niyet, sahnenin rahatlatıcı mı yoksa kaygı verici mi kaldığını gösterir. Geleceğe dair kesin sonuç çıkarmak yerine boğmakta görülen sahneyi iç sıkıntısı ve irade bakımından yakın dönemde yaşananlarla karşılaştırmak daha sağlıklıdır.
Yararlanılan kaynaklar
- Yusuf Budak ve Ali Belbağı (haz.), Rüya Tabirleri, Gül Yurdu Yayınları, 2005, s. 215.
- Hattat Hafız M. Necati Bursalı, Rüya Tabirleri Ansiklopedisi, s. 126.
- Mehmed Paksu ve Fatma Zehra Paksu, Büyük Rüya Tabirleri, Nesil Yayınları, 2015, s. 117.
- Hattat Hafız Yusuf Tavaslı, Ansiklopedik Büyük Rüya Tabirleri, s. 148.
